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王丞相辟王藍田為掾庾公問丞相:“藍田何似”王曰:“真獨簡貴,不父祖;然曠淡處,故當不爾。
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君子之道,辟行远必自迩,辟如高必自卑。《诗》:“妻子好合,如瑟琴。兄弟既翕,乐且耽。宜尔室家乐尔妻帑。”子曰“父母其顺矣乎!
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乐者,心之动也;声者,之象也。文采节奏,声之饰也君子动其本,乐其象,然后治饰。是故先鼓以警戒,三步以方,再始以着往,复乱以饬归奋疾而不拔,极幽而不隐。独其志,不厌其道;备举其道,私其欲。是故情见而义立,乐而德尊。君子以好善,小人以过。故曰:生民之道,乐为大。乐也者施也;礼也者报也。,乐其所自生;而礼,反其所始。乐章德,礼报情反始也。谓大辂者,天子之车也。龙旗旒,天子之旌也。青黑缘者,子之宝龟也。从之以牛羊之群则所以赠诸侯也。乐也者,情不可变者也。礼也者,理之不易者也。乐统同,礼辨异,礼之说,管乎人情矣。穷本知变乐之情也;着诚去伪,礼之经。礼乐偩天地之情,达神明之,降兴上下之神,而凝是精粗体,领父子君臣之节。是故大举礼乐,则天地将为昭焉。天欣合,阴阳相得,煦妪覆育万,然后草木茂,区萌达,羽翼,角觡生,蛰虫昭苏,羽者妪,毛者孕鬻,胎生者不殰,而生者不殈,则乐之道归焉耳。者,非谓黄钟大吕弦歌干扬也乐之末节也,故童者舞之。铺席,陈尊俎,列笾豆,以升降礼者,礼之末节也,故有司掌。乐师辨乎声诗,故北面而弦宗祝辨乎宗庙之礼,故后尸;祝辨乎丧礼,故后主人。是故成而上,艺成而下;行成而先事成而后。是故先王有上有下有先有后,然后可以有制于天也
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吳道助、附子兄,居在丹陽郡。後遭童夫人艱,朝夕哭臨及思至,賓客吊省,踴哀絕,路人為之落。韓康伯時為丹陽尹母殷在郡,每聞二吳哭,輒為淒惻。語康曰:“汝若為選官,好料理此人。”康伯甚相知。韓後果為吏尚書。大吳不免哀制小吳遂大貴達
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車胤父作南平郡功曹,太守胡之避司馬無忌之難,置郡於酆。是時胤十余歲,胡之每出,嘗籬中見而異焉。謂胤父曰:“此當致高名。”後遊集,恒命之。長,又為桓宣武所知。清通於多之世,官至選曹尚書
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