　　曾子问曰：“三年之，吊乎？”孔子曰：“三之丧，练，不群立，不旅。君子礼以饰情，三年之而吊哭，不亦虚乎？”曾问曰：“大夫、士有私丧可以除之矣，而有君服焉其除之也如之何？”孔子：“有君丧服于身，不敢服，又何除焉？于是乎有时而弗除也。君之丧，服而后殷祭，礼也。”曾子曰：“父母之丧，弗除可？”孔子曰：“先王制礼过时弗举，礼也；非弗能除也，患其过于制也，故子过时不祭，礼也。

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　　文伯丧，敬姜其床而不，曰：“者吾有斯也，吾以为贤人也吾未尝以公室；今其死也，友诸臣未出涕者，内人皆行失声。斯也，必多于礼矣夫”季康子母死，陈衣。敬姜：“妇人饰，不敢舅姑，将四方之宾，亵衣何陈于斯？命彻之

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　　桓南郡好獵，每田，車騎甚盛。五六十裏，旌旗蔽隰。騁良馬，擊若飛，雙甄所指，不陵壑。或行陳不整，(上鹿下君)兔騰逸，參佐無不被系束。桓道恭，玄族也，時為賊曹參軍，敢直言。常自帶絳綿繩腰中，玄問“此何為？答曰：“公獵，好縛人，會當被縛，手不能堪也。”玄自此小差

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　　缌小功，虞哭则免。既葬而报虞，则虽主人冠，及虞则皆免为兄弟既除丧已及其葬也，反服服。报虞卒哭则。如不报虞则除。远葬者比反哭皆冠，及郊而后反哭。君吊，虽当免时也，主人免，不散麻。虽国之君，免也。者皆免。除殇之者，其祭也必玄除成丧者，其祭朝服缟冠

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