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诸侯行而死馆,则其复如于国。如于道,则其乘车之左毂,其绥复。其輤有,缁布裳帷素锦为屋而行。至于门,不毁墙遂入所殡,唯輤为说庙门外。大夫、死于道,则升其车之左毂,以其复。如于馆死,其复如于家。大以布为輤而行,于家而说輤,载輲车,入自门至阼阶下而说车,自阼阶,升适所。士輤,苇席以屋,蒲席以为裳。
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玉不琢,不成;人不学,不知道是故古之王者建国民,教学为先。《命》曰:“念终始于学。”其此之谓!
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顧長康從會稽還,人山川之美,顧雲:“千巖秀,萬壑爭流,草木蒙籠上,若雲興霞蔚。
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庾道季雲:“廉頗、相如雖千載上死人,懍懍如有生氣。曹蜍、李誌雖在,厭厭如九泉下人。人如此,便可結繩而治,但狐貍貒貉啖盡。
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始冠,缁布冠,自诸侯下达冠而敝之可也。玄冠朱组缨,天之冠也。缁布冠缋緌,诸侯之冠。玄冠丹组缨,诸侯之齐冠也。冠綦组缨,士之齐冠也。缟冠玄,子姓之冠也。缟冠素纰,既祥冠也。垂緌五寸,惰游之士也,冠缟武,不齿之服也。居冠属武自天子下达,有事然后緌。五十散送,亲没不髦,大帛不緌。衣紫緌,自鲁桓公始也
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鲁哀公问于孔子曰:夫子之服,其儒服与?”子对曰:“丘少居鲁,衣掖之衣,长居宋,冠章甫冠。丘闻之也:君子之学博,其服也乡;丘不知儒。
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