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缌小功,卒哭则免。既而不报虞,则主人皆冠,及则皆免。为兄既除丧已。及葬也,反服其。报虞卒哭则。如不报虞则之。远葬者比哭者皆冠,及而后免反哭。吊,虽不当免也,主人必免不散麻。虽异之君,免也。者皆免。除殇丧者,其祭也玄。除成丧者其祭也朝服缟。
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曾子问曰:“取女,有吉而女死,如之何?”孔子曰:婿齐衰而吊,既葬而除之。夫亦如之。”曾子问曰:“丧有孤,庙有二主,礼与?”孔子:“天无二日,土无二王,尝郊社,尊无二上。未知其为礼。昔者齐桓公亟举兵,作伪主行。及反,藏诸祖庙。庙有二,自桓公始也。丧之二孤,则者卫灵公适鲁,遭季桓子之丧卫君请吊,哀公辞不得命,公主,客人吊。康子立于门右,面;公揖让升自东阶,西乡;升自西阶吊。公拜,兴,哭;子拜稽颡于位,有司弗辩也。之二孤,自季康子之过也。
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求而无所得之也,入门而见也,上堂又弗见也,入室又见也。亡矣丧矣!不可复见矣故哭泣辟踊,尽哀而止矣。心焉怆焉、惚焉忾焉,心绝志悲已矣。祭之宗庙,以鬼飨之,幸复反也
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衛君長是祖周婦兄,謝問孫僧奴:“家道衛君長雲?”孫曰:“是世業人。”曰:“殊不爾衛自是理義人”於時以比殷遠
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何次道嘗送東人,瞻望賈寧在後輪中,曰:“此人死,終為諸侯上客。
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謝太傅語右軍曰:“中傷於哀樂,與友別,輒作數惡。”王曰:年在桑榆,自至此,正賴絲陶寫。恒恐兒覺,損欣樂之。
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