　　庶子不祭，明其宗。庶子不得为长子三年不继祖也。别子为祖，别为宗，继祢者为小宗有百世不迁之宗，有五则迁之宗。百世不迁者别子之后也；宗其继别者，百世不迁者也。宗继高祖者，五世则迁者。尊祖故敬宗。敬宗，祖之义也。有小宗而无宗者，有大宗而无小宗，有无宗亦莫之宗者，子是也。公子有宗道：子之公，为其士大夫之者，宗其士大夫之适者公子之宗道也。绝族无服，亲者属也

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　　是月也乃命水虞渔，收水泉池之赋。毋或侵削众庶兆，以为天子怨于下。其若此者，行无赦。孟冬春令，则冻不密，地气泄，民多流。行夏令，国多暴风，冬不寒，蛰复出。行秋，则雪霜不，小兵时起土地侵削

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　　王忱死，西鎮未定，朝人人有望。時殷仲堪在門下雖居機要，資名輕小，人情以方嶽相許。晉孝武欲拔親腹心，遂以殷為荊州。事定詔未出。王珣問殷曰：“陜何故未有處分？”殷曰：“有人。”王歷問公卿，鹹雲非”。王自計才地必應在己復問：“非我邪？”殷曰：亦似非。”其夜詔出用殷。語所親曰：“豈有黃門郎而如此任？仲堪此舉迺是國之徵。

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　　佛經為袪練神，則聖人致。簡文：“不知可登峰造不？然陶之功，尚可誣。

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