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　　戴安道中年行像甚精妙。庾季看之，語戴雲“神明太俗，由世情未盡。”戴：“唯務光當免此語耳。

　　曾子问曰：“大功之丧，可与于馈奠之事乎？”孔子曰：“大功耳！自斩衰以下皆可，礼也”曾子曰：“不以轻服而重相为？”孔子曰：“非此之谓也。天、诸侯之丧，斩衰者奠；大夫，衰者奠；士则朋友奠；不足，则于大功以下者；不足，则反之。曾子问曰：“小功可以与于祭乎”孔子曰：“何必小功耳！自斩以下与祭，礼也。”曾子曰：“以轻丧而重祭乎？”孔子曰：“子、诸侯之丧祭也，不斩衰者不祭；大夫，齐衰者与祭；士，祭足，则取于兄弟大功以下者。”子问曰：“相识，有丧服可以与祭乎？”孔子曰：“缌不祭，又助于人。

　　郗公值永嘉喪亂在鄉裏甚窮餒。鄉人公名德，傳共飴之。常攜兄子邁及外生周二小兒往食。鄉人曰“各自饑困，以君之，欲共濟君耳，恐不兼有所存。”公於是往食，輒含飯著兩頰，還吐與二兒。後並存，同過江。郗公亡翼為剡縣，解職歸，苫於公靈床頭，心喪三年

标签：大河族、果香、仙域

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最新章节：第318章大河族（2025-03-15）

更新时间：2025-03-15

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　　君子盖犹犹尔丧具，君子耻具，日二日而可为也者君子弗为也。丧服兄弟之子犹子也，引而进之也；嫂叔无服也，盖推而远也；姑姊妹之薄也盖有受我而厚之者。食于有丧者之侧未尝饱也

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　　子曰“武王、公，其达矣乎！夫者，善继之志，善人之事者。春秋修祖庙，陈宗器，设裳衣，荐时食。宗之礼，所序昭穆也序爵，所辨贵贱也序事，所辨贤也。酬下为上所以逮贱。燕毛，以序齿也践其位，其礼，奏乐，敬其尊，爱其亲，事死事生，事如事存，之至也。社之礼，以事上帝。宗庙之，所以祀其先也。乎郊社之、禘尝之，治国其示诸掌乎”

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　　斩衰三升，既虞卒，受以成布六升、冠七；为母疏衰四升，受以布七升、冠八升。去麻葛，葛带三重。期而小，练冠縓缘，要绖不除男子除乎首，妇人除乎。男子何为除乎首也？人何为除乎带也？男子首，妇人重带。除服者重者，易服者易轻者。期而大祥，素缟麻衣。月而禫，禫而纤，无所佩

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　　張蒼梧是張憑之祖，嘗憑父曰：“我不如汝。”憑未解所以。蒼梧曰：“汝有兒。”憑時年數歲，歛手曰“阿翁，詎宜以子戲父？

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　　丞相嘗夏月至石看庾公。庾公正料事丞相雲：“暑可小簡。”庾公曰：“公之事，天下亦未以為允”

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　　曾子问曰：“君薨而世子，如之何？”孔子曰：“卿、夫、、士从摄主，北面，于西南。大祝裨冕，执束帛，升自阶尽等，不升堂，命毋哭。祝三，告曰：‘某之子生，敢告’升，奠币于殡东几上，哭，。众主人、卿、大夫、士，房，皆哭不踊。尽一哀，反位。朝奠。小宰升举币。三日，众人、卿、大夫、士，如初位，面。大宰、大宗、大祝皆裨冕少师奉子以衰；祝先，子从，宗人从。入门，哭者止，子升西阶。殡前北面。祝立于殡东隅。祝声三曰：‘某之子某，执事，敢见。’子拜稽颡哭。、宰、宗人、众主人、卿、大、士，哭踊三者三，降东反位皆袒，子踊，房中亦踊三者三袭衰，杖，奠出。大宰命祝史以名遍告于五祀山川。”曾子曰：“如已葬而世子生，则如何？”孔子曰：“大宰、大宗大祝而告于祢。三月，乃名于，以名遍告及社稷宗庙山川。

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