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君之丧,子、大、公子、众士皆三日食。子、大夫、公子粥,纳财,朝一溢米莫一溢米,食之无算士疏食水饮,食之无;夫人世妇诸妻皆疏水饮,食之无算。大之丧,主人室老子姓食粥;众士疏食水饮妻妾疏食水饮。士亦之。既葬,主人疏食饮,不食菜果;妇人如之。君大夫士一也练而食菜果,祥而食。食粥于盛不盥,食篹者盥。食菜以酰酱始食肉者先食干肉,饮酒者先饮醴酒。期丧,三不食;食:疏水饮,不食菜果,三既葬,食肉饮酒。期丧,不食肉,不饮酒父在为母,为妻。九之丧,食饮犹期之丧,食肉饮酒,不与人之。五月三月之丧,不食再不食可也。比,食肉饮酒,不与人之。叔母、世母、故、宗子食肉饮酒。不食粥,羹之以菜可也有疾,食肉饮酒可也五十不成丧,七十唯麻在身。既葬,若君之则食之;大夫父之食之则食之矣。不辟肉,若有酒醴则辞
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謝公與時賢共賞,遏、胡兒並在坐。問李弘度曰:“卿家陽,何如樂令?”於李潸然流涕曰:“趙篡逆,樂令親授璽綬亡伯雅正,恥處亂朝遂至仰藥。恐難以相!此自顯於事實,非親之言。”謝公語胡曰:“有識者果不異意。
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顧和始為楊州事。月旦當朝,未頃,停車州門外。侯詣丞相,歷和車。和覓虱,夷然不。周既過,反還,顧心曰:“此中何有?”顧搏虱如故徐應曰:“此中最難測地。”周侯既,語丞相曰:“卿吏中有壹令仆才。
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男女不坐,不同椸,不同巾栉不亲授。嫂不通问,诸不漱裳。外不入于捆,言不出于捆
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王安豐遭艱,至性過人裴令往吊之,曰:“若使壹果能傷人,浚沖必不免滅性譏。
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