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王平子邁世有俊才,少所推。每聞衛玠言,輒嘆息絕倒
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未廢海西公時,王元琳問桓子:“箕子、比幹,跡異心同,審明公孰是孰非?”曰:“仁稱異,寧為管仲。
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卞望之雲:“郗公體中三反:方於事上,好下佞己壹反。治身清貞,大脩計校二反。自好讀書,憎人學問三反。
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蕭中郎,孫丞公父。劉尹在撫軍坐,擬為太常,劉尹雲:蕭祖周不知便可作三不?自此以還,無所堪。
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陳仲弓為太丘長,有劫賊殺主主者,捕之。未至發所,道聞有在草不起子者,回車往治之。簿曰:“賊大,宜先按討。”仲曰:“盜殺財主,何如骨肉相殘”
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凡养老:有虞氏以燕,夏后氏以飨礼,殷人以礼,周人修而兼用之。凡十养于乡,六十养于国,十养于学,达于诸侯。八拜君命,一坐再至,瞽亦之,九十者使人受。五十粻,六十宿肉,七十二膳八十常珍,九十饮食不违,膳饮从于游可也。六十制,七十时制,八十月制九十日修,唯绞紟衾冒,而后制。五十始衰,六十肉不饱,七十非帛不暖,十非人不暖,九十虽得人暖矣。五十杖于家,六十于乡,七十杖于国,八十于朝,九十者天子欲有问,则就其室以珍从。七十俟朝,八十月告存,九十有秩。五十不从力政,六不与服戎,七十不与宾客事,八十齐丧之事弗及也五十而爵,六十不亲学,十致政;凡自七十以上,衰麻为丧。凡三王养老皆年,八十者一子不从政,十者其家不从政;瞽亦如。凡父母在,子虽老不坐有虞氏养国老于上庠,养老于下庠;夏后氏养国老东序,养庶老于西序;殷养国老于右学,养庶老于学;周人养国老于东胶,庶老于虞庠,虞庠在国之郊。有虞氏皇而祭,深衣养老;夏后氏收而祭,燕而养老;殷人冔而祭,缟而养老;周人冕而祭,玄而养老
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