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玄梦筠
天子之六府曰司土、司木、水、司草、司器司货,典司六职
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庶子不祭明其宗也。庶不得为长子三,不继祖也。子为祖,继别宗,继祢者为宗。有百世不之宗,有五世迁之宗。百世迁者,别子之也;宗其继别者,百世不迁也。宗其继高者,五世则迁也。尊祖故敬。敬宗,尊祖义也。有小宗无大宗者,有宗而无小宗者有无宗亦莫之者,公子是也公子有宗道:子之公,为其大夫之庶者,其士大夫之适,公子之宗道。绝族无移服亲者属也
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天子适四方,柴。郊之祭也,迎日之至也,大报天主日也。兆于南郊就阳位也。扫地而,于其质也。器用匏,以象天地之性。于郊,故谓之郊牲用骍,尚赤也;犊,贵诚也。郊之辛也,周之始郊日至。卜郊,受命于庙,作龟于祢宫,祖亲考之义也。卜日,王立于泽,亲誓命,受教谏之义。献命库门之内,百官也。大庙之命戒百姓也。祭之日王皮弁以听祭报,民严上也。丧者不,不敢凶服,汜扫道,乡为田烛。弗而民听上。祭之日王被衮以象天,戴,璪十有二旒,则数也。乘素车,贵质也。旗十有二旒龙章而设日月,以天也。天垂象,圣则之。郊所以明天也。帝牛不吉,以稷牛。帝牛必在涤月,稷牛唯具。所别事天神与人鬼也万物本乎天,人本祖,此所以配上帝。郊之祭也,大报反始也
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天子后,有夫,有世妇有嫔,有,有妾。子建天官先六大:大宰、大、大史、祝、大士大卜,典六典
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桓南郡小兒,與諸從兄弟各鵝共鬥。南郡鵝不如,甚以為忿迺夜往鵝欄閑,諸兄弟鵝悉殺之既曉,家人鹹以駭,雲是變怪,白車騎。車騎曰“無所致怪,當南郡戲耳!”問果如之
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进几杖者拂之。效马效羊者牵之;效犬者左牵之。执禽者左。饰羔雁者以缋。受珠玉者以掬受弓剑者以袂。饮玉爵者弗挥。以弓剑、苞苴、箪笥问人者,操受命,如使之容
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