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顧長康畫謝幼輿在巖石妙。問其所以?顧曰:“謝雲:‘壹壹壑,自謂過之。’此子宜置丘中。
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未廢海西公時,王琳問桓元子:“箕子、幹,跡異心同,不審明孰是孰非?”曰:“仁不異,寧為管仲。
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荀鳴鶴、陸龍二人未相識,會張茂先坐。張共語。以其並有才,可勿作常語陸舉手曰:“雲陸士龍。”荀答:“日下荀鳴鶴”陸曰:“既開雲睹白雉,何不爾弓,布爾矢?荀答曰:“本謂龍骙骙,定是山野麋。獸弱弩強是以發遲。”張撫掌大笑
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孔子与人立,拱而右,二三子皆尚右。孔曰:“二三之嗜学也,则有姊之丧也。”二三皆尚左
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劉真長與殷源談,劉理如小,殷曰:“惡,不欲作將善雲梯攻。
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诚者,自成也,而道,自也。诚者物之终始,不诚无物是故君子诚之为贵。诚者非自己而已也,所以成物也。成己也;成物知也。性之德也,合内之道也,故时措之宜也
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