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段干朗宁
天子社稷皆大牢,诸社稷皆少牢。大夫、士宗之祭,有田则祭,无田则。庶人春荐韭,夏荐麦,荐黍,冬荐稻。韭以卵,以鱼,黍以豚,稻以雁。天地之牛,角茧栗;宗庙牛,角握;宾客之牛,角。诸侯无故不杀牛,大夫故不杀羊,士无故不杀犬,庶人无故不食珍。庶羞逾牲,燕衣不逾祭服,寝逾庙
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悼公之母死,哀公为之齐。有若曰:“为妾齐衰,礼与”公曰:“吾得已乎哉?鲁人妻我。”季子皋葬其妻,犯人禾,申祥以告曰:“请庚之。子皋曰:“孟氏不以是罪予,友不以是弃予,以吾为邑长于也。买道而葬,后难继也。”而未有禄者:君有馈焉曰献,焉曰寡君;违而君薨,弗为服。虞而立尸,有几筵。卒哭而,生事毕而鬼事始已。既卒哭宰夫执木铎以命于宫曰:“舍而讳新。”自寝门至于库门。名不偏讳,夫子之母名征在;在不称征,言征不称在。军有,则素服哭于库门之外,赴车载橐韔。有焚其先人之室,则日哭
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陸玩拜司空,有詣之,索美酒,得,自起,瀉箸梁柱間地祝曰:“當今乏才,爾為柱石之用,莫傾棟梁。”玩笑曰:“卿良箴。
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桓大司馬下都,問真長曰“聞會稽王語奇進,爾邪?”曰:“極進,然故是第二流中耳!”桓曰:“第壹流復是誰”劉曰:“正是我輩耳!
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杖者何也?爵也。三日授杖,五日授大夫杖,七日授士。或曰担主;或曰辅病,妇人童子不杖,不能病也。百官备百物具,不言而事行者,扶而;言而后事行者,杖而起;身执事而后行者,面垢而已。秃不髽,伛者不袒,跛者不踊。病不止酒肉。凡此八者,以权者也
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父母之丧,衰冠绳缨菅屦三日而食粥,三月而沐,期十月而练冠,三年而祥。比终兹节者,仁者可以观其爱焉,知可以观其理焉,强者可以观其焉。礼以治之,义以正之,孝弟弟贞妇,皆可得而察焉
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