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连晓丝
石骀仲卒,无适子,有子六人,卜所以为后者。曰“沐浴、佩玉则兆。”五人皆沐浴、佩玉;石祁子曰:孰有执亲之丧而沐浴、佩玉乎?”不沐浴、佩玉。石祁兆
局戊申
从服者,所从亡则。属从者,所从虽没也。妾从女君而出,则不女君之子服。礼不王不。世子不降妻之父母;为妻也,与大夫之适子。父为士,子为天子诸,则祭以天子诸侯,其服以士服。父为天子诸,子为士,祭以士,其服以士服。妇当丧而出则除之。为父母丧,未而出,则三年。既练而,则已。未练而反,则;既练而反,则遂之
函甲寅
王司州乘雪往王螭。司州言氣有牾逆於螭便作色不夷司州覺惡,輿床就之,其臂曰:“詎復足與老計?”螭撥手曰:“冷鬼手馨,強捉人臂!
公孙癸酉
任愷既失勢,不復自檢。或謂和嶠曰“卿何以坐視裒敗而不救?和曰:“元裒北夏門,拉(手羅)自欲壞,非壹木所能支。
伏孟夏
王为群姓立社,曰大社。自为立社,曰王社。诸侯为百立社,曰国社。诸侯自立社,侯社。大夫以下,成群立社曰社
祝丑
山司徒前選,殆周遍百,舉無失才。所題目,皆如言。唯用陸亮是詔所用,與意異,爭之不。亮亦尋為賄。
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