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贡丙寅
王北中郎不為林所知,乃箸論沙門不為高士論。大略雲:高士必在於縱心調暢沙門雖雲俗外,反更於教,非情性自得之也。
夹谷英
毋拔来,毋往,毋渎神,毋枉,毋测未至。依于德,游于艺工依于法,游于。毋訾衣服成器毋身质言语。言之美,穆穆皇皇朝廷之美,济济翔;祭祀之美,齐皇皇;车马之,匪匪翼翼;鸾之美,肃肃雍雍问国君之子长幼长,则曰:“能社稷之事矣”;,则曰:“能御,“未能御”。大夫之子长幼,,则曰:“能从人之事矣”;幼则曰:“能正于人”,未能正于人”。问士之子幼,长,则曰:能耕矣”;幼,曰:“能负薪”“未能负薪”。玉执龟策不趋,上不趋,城上不。武车不式;介不拜
轩初
季冬之月,日在婺,昏娄中,旦氐中。其壬癸。其帝颛顼,其神冥。其虫介。其音羽,中大吕。其数六。其味,其臭朽。其祀行,祭肾。雁北乡,鹊始巢。雊,鸡乳。天子居玄堂个。乘玄路,驾铁骊,玄旗,衣黑衣,服玄玉食黍与彘,其器闳以奄命有司大难,旁磔,出牛,以送寒气。征鸟厉。乃毕山川之祀,及帝大臣,天子神只
衷元容
裴成公作崇有論,時人攻之,莫能折。唯王夷甫來,如屈。時人即以王理難裴,理還申
阴天神隐
鐘士季精有才理先不識嵇康。鐘要於賢俊之士,俱往尋康康方大樹下鍛,向子為佐鼓排。康揚槌不,傍若無人,移時不壹言。鐘起去,康曰“何所聞而來?何所而去?”鐘曰:“聞聞而來,見所見而去”
娄倚幔
謝公領中書監,王東亭有應同上省,王後至,坐促,王謝雖不通,太傅猶斂膝容之。神意閑暢,謝公傾目。還謂劉人曰:“向見阿瓜,故自未易。雖不相關,正是使人不能已。
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