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凡听刑之讼,原父子之、立君臣义以权之意论轻重序、慎测深之量以之。悉其明、致其爱以尽之疑狱,泛众共之;疑,赦之必察小大比以成之成狱辞,以狱成告正,正听。正以狱告于大司,大司寇之棘木之。大司寇狱之成告王,王命公参听之三公以狱成告于王王三又,后制刑。作刑罚,无赦。刑侀也,侀成也,一而不可变故君子尽焉。析言律,乱名作,执左以乱政,。作淫声异服、奇、奇器以众,杀。伪而坚,伪而辩,非而博,非而泽,疑众,杀假于鬼神时日、卜以疑众,。此四诛,不以听凡执禁以众,不赦。有圭璧璋,不粥市;命服车,不粥市;宗庙器,不粥市;牺牲粥于市;器不粥于。用器不度,不粥市。兵车中度,不于市。布精粗不中、幅广狭中量,不于市。奸乱正色,粥于市。文珠玉成,不粥于。衣服饮,不粥于。五谷不,果实未,不粥于。木不中,不粥于。禽兽鱼不中杀,粥于市。执禁以讥禁异服,异言
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嵇中散語趙景真:卿瞳子白黑分明,有白之風,恨量小狹。”趙:“尺表能審璣衡之度寸管能測往復之氣;何在大,但問識如何耳!
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何晏、鄧令管輅作卦,:“不知位至公不?”卦成輅稱引古義,以戒之。揚曰“此老生之常。”晏曰:“幾其神乎!古以為難。交疏誠,今人以為。今君壹面盡難之道,可謂明德惟馨’。不雲乎:‘中藏之,何日忘!’
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有殡,闻远兄弟之,虽缌必往;非兄弟,邻不往。所识其兄弟不居者皆吊。天子之棺四;水兕革棺被之,其厚寸,杝棺一,梓棺二,者皆周。棺束缩二衡三衽每束一。伯椁以端长尺
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子曰:“下之事上也,不正,言不信,则义不壹,无类也。”子曰:“言有物行有格也;是以生则不可夺,死则不可夺名。故君子多,质而守之;多志,质而亲;精知,略而行之。《君陈曰:‘出入自尔师虞,庶言。’《诗》云:‘淑人君子其仪一也。’
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儒有合志同方,营道术;并立则乐,相下不厌久不相见,闻流言不信;行本方立义,同而进,不而退。其交友有如此者
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