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子言之曰“为上易事也为下易知也,刑不烦矣。”曰:“好贤如缁衣》,恶恶《巷伯》,则不渎而民作愿刑不试而民咸。大雅曰:‘刑文王,万国孚。’”子曰“夫民,教之德,齐之以礼则民有格心;之以政,齐之刑,则民有遁。故君民者,以爱之,则民之;信以结之则民不倍;恭莅之,则民有心。《甫刑》:‘苗民罪用,制以刑,惟五虐之刑曰法是以民有恶德而遂绝其世也’
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孔子既得合于防,曰:“吾之:古也墓而不;今丘也,东西北人也,不可以识也。”于是封,崇四尺
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陳元方子文有英才,與方子孝先,各其父功德,爭不能決,咨於丘。太丘曰:元方難為兄,方難為弟。
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支道還東,時並送於征亭。蔡子前至,坐林公。謝石後來,小遠。蔡起,謝移其處。蔡,見謝在,因合褥謝擲地,復坐。謝幘傾脫,徐起振衣席,神意平,不覺沮。坐定謂蔡曰:卿奇人,壞我面。蔡答曰:我本不為面作計。其後,二俱不介意
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曾子问曰“亲迎,女在,而婿之父母,如之何?”子曰:“女改布深衣,缟总趋丧。女在途而女之父母死则女反。”“婿亲迎,女未,而有齐衰大之丧,则如之?”孔子曰:男不入,改服外次;女入,服于内次;然即位而哭。”子问曰:“除则不复昏礼乎”孔子曰:“,过时不祭,也;又何反于?”孔子曰:嫁女之家,三不息烛,思相也。取妇之家三日不举乐,嗣亲也。三月庙见,称来妇。择日而祭于,成妇之义也”曾子问曰:女未庙见而死则如之何?”子曰:“不迁祖,不祔于皇,婿不杖、不、不次,归葬女氏之党,示成妇也。
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