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頭責秦子雲:“子曾不太原溫颙、潁荀宇、範陽張、士卿劉許、陽鄒湛、河南詡。此數子者或謇吃無宮商或尪陋希言語或淹伊多姿態或讙嘩少智谞或口如含膠飴或頭如巾虀杵而猶以文采可,意思詳序,龍附鳳,並登府。
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王子猷出,尚在渚下。聞桓子野善吹,而不相識。桓於岸上過,在船中,客有之者雲:“是子野。”王便人與相聞雲:聞君善吹笛,為我壹奏。”時已貴顯,素王名,即便回車,踞胡床,作三調。弄畢便上車去。客不交壹言
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襄陽羅友有韻,少時多謂之。嘗伺人祠,欲食,往太蚤,門開。主人迎神出,問以非時,何在此?答曰:“卿祠,欲乞壹頓耳。”遂隱門側至曉,得食便退了無怍容。為人記功,從桓宣武蜀,按行蜀城闕宇,內外道陌廣,植種果竹多少皆默記之。後宣漂洲與簡文集,亦預焉。共道蜀事,亦有所遺忘友皆名列,曾無漏。宣武驗以蜀闕簿,皆如其言坐者嘆服。謝公:“羅友詎減魏元!”後為廣州史,當之鎮,刺桓豁語令莫來宿答曰:“民已有期。主人貧,或酒饌之費,見與有舊,請別日奉。”征西密遣人之。至日,乃往州門下書佐家,之怡然,不異勝。在益州語兒雲“我有五百人食。”家中大驚。由來清,而忽有物,定是二百五沓烏樏
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哀公问于孔曰:“大礼何如君子之言礼,何尊也?”孔子曰“丘也小人,不以知礼。”君曰“否!吾子言之。”孔子曰:“闻之:民之所由,礼为大。非礼以节事天地之神,非礼无以辨君上下长幼之位也非礼无以别男女子兄弟之亲、昏疏数之交也;君以此之为尊敬然然后以其所能教姓,不废其会节有成事,然后治雕镂文章黼黻以。其顺之,然后其丧算,备其鼎,设其豕腊,修宗庙,岁时以敬祀,以序宗族。安其居,节丑其服,卑其宫室,不雕几,器不刻,食不贰味,以民同利。昔之君之行礼者如此。
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孔子曰:“之死而致死之不仁而不可为也;之死而致生,不知而不可为也。是故,竹成用,瓦不成味,木不成斫,瑟张而不平,竽笙备而不和,钟磬而无簨虡,其曰明器,神之也。
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