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君无故不杀牛,大夫无不杀羊,士无故不杀犬、豕君子远庖厨,凡有血气之类弗身践也。至于八月不雨,不举。年不顺成,君衣布搢,关梁不租,山泽列而不赋土功不兴,大夫不得造车马卜人定龟,史定墨,君定体君羔幦虎犆;大夫齐车,鹿豹犆,朝车;士齐车,鹿幦犆。君子之居恒当户,寝恒首。若有疾风迅雷甚雨,则变,虽夜必兴,衣服冠而坐日五盥,沐稷而靧粱,栉用栉,发曦用象栉,进禨进羞工乃升歌。浴用二巾,上絺绤,出杅,履蒯席,连用汤履蒲席,衣布曦身,乃屦进。将适公所,宿齐戒,居外,沐浴,史进象笏,书思对;既服,习容观玉声,乃出揖私朝,辉如也,登车则有矣。天子搢挺,方正于天下,诸侯荼,前诎后直,让于子也,大夫前诎后诎,无所让也
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孟夏行秋令,则苦数来,五谷不滋,四鄙保。行冬令,则草木蚤,后乃大水,败其城郭行春令,则蝗虫为灾,风来格,秀草不实
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顧司未知名,王丞相。相小極,之疲睡。思所以叩之,因謂坐曰:“每聞元公公協贊中,保全江,體小不,令人喘。”丞相覺,謂顧:“此子璋特達,警有鋒。
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君子曰:礼之近人情者,其至者也。郊血,大飨腥,三爓,一献孰。是故君子之于礼,非作而致其情也,此有由始。是故七介以相见也,不然则悫。三辞三让而至,不然则已。故鲁人将有事于上帝,必先事于頖宫;晋人将有事于河,先有事于恶池;齐人将有事于山,必先有事于配林。三月系七日戒,三日宿,慎之至也。礼有摈诏,乐有相步,温之至。
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陶公性檢厲,勤於事。荊州時,敕船官悉錄鋸木屑不限多少,鹹不解此意。後會,值積雪始晴,聽事前除後猶濕,於是悉用木屑覆之都無所妨。官用竹皆令錄厚,積之如山。後桓宣武伐蜀裝船,悉以作釘。又雲:嘗所在竹篙,有壹官長連根取,仍當足,乃超兩階用之
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