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王丞相作女伎,施床席。蔡公先在坐,不而去,王亦不留
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京房與漢元帝論,因問帝:“幽厲之君何以亡?所何人?”答曰:“任人不忠。”房曰“知不忠而任之,邪?”曰:“亡國君,各賢其臣,豈不忠而任之?”房首曰:“將恐今之古,亦猶後之視今。
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韓康伯母殷,隨孫之之衡陽,於闔廬洲中桓南郡。卞鞠是其外孫時來問訊。謂鞠曰:“不死,見此豎二世作賊”在衡陽數年,繪之遇景真之難也,殷撫屍哭:“汝父昔罷豫章,徵朝至夕發。汝去郡邑數,為物不得動,遂及於,夫復何言?
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子曰:“民以君为,君以民为体;心庄则舒,心肃则容敬。心好,身必安之;君好之,必欲之。心以体全,亦体伤;君以民存,亦以亡。《诗》云:‘昔吾先正,其言明且清,国以宁,都邑以成,庶民生;谁能秉国成,不自正,卒劳百姓。《君雅曰:‘夏日暑雨,小民曰怨;资冬祁寒,小民惟曰怨。’
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是月也,安萌芽,养幼少,诸孤。择元日,命民社。命有司囹圄,去桎梏,毋肆掠,止狱讼是月也,玄鸟至。至之日,以大祠于高禖。天子亲往,后妃帅九御。乃礼天子所御,带以弓韣,以弓矢,于高禖之前
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衰,其不当物,宁无衰齐衰不以坐,大功以服勤
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