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　　王子敬數歲時，看諸門生樗蒲。見有負，因曰：“南風不。”門生輩輕其小兒迺曰：“此郎亦管中豹，時見壹斑。”子瞋目曰：“遠慚荀奉，近愧劉真長！”遂衣而去

　　蔡伯喈睹睞笛椽，興公聽妓，振且擺折。右軍聞，大嗔曰：“三壽樂器，虺瓦吊，孫家打折。

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最新章节：第9810章柒（2025-03-15）

更新时间：2025-03-15

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　　始死，三日不怠三月不解，期悲哀，年忧--恩之杀也。圣人因杀以制节，此丧所以三年。贤者不得，不肖者不得不及，丧之中庸也，王者之常行也。《书》曰：高宗谅闇，三年不言，善之也；王者莫不此礼。何以独善之也曰：高宗者武丁；武者，殷之贤王也。继即位而慈良于丧，当之时，殷衰而复兴，废而复起，故善之。之，故载之书中而高，故谓之高宗。三年丧，君不言，《书》：「高宗谅闇，三年言」，此之谓也。然曰“言不文”者，谓下也

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　　孔子至舍，哀公之，闻此言也，言加，行加义：“终没吾，不敢以儒为戏。

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　　庾子長不滿七，腰帶十，頹然自。

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　　晉文帝與二陳車，過喚鐘會同載即駛車委去。比出已遠。既至，因嘲曰：“與人期行，以遲遲？望卿遙遙至。”會答曰：“然懿實，何必同群”帝復問會：“臯何如人？”答曰：上不及堯、舜，下逮周、孔，亦壹時懿士。

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　　賓客詣陳太丘宿，丘使元方、季方炊。客太丘論議，二人進火，委而竊聽。炊忘箸箄，落釜中。太丘問：“炊不餾？”元方、季方長曰：“大人與客語，乃竊聽，炊忘箸箄，飯今糜。”太丘曰：“爾頗所識不？”對曰：“仿誌之。”二子俱說，更易奪，言無遺失。太丘：“如此，但糜自可，必飯也？

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　　“王天下有三重焉，其过矣乎！上焉者虽善无徵，徵不信，不信民弗从；下焉虽善不尊，不尊不信，不信弗从。故君子之道：本诸身徵诸庶民，考诸三王而不缪建诸天地而不悖，质诸鬼神无疑，百世以俟圣人而不惑质诸鬼神而无疑，知天也；世以俟圣人而不惑，知人也是故君子动而世为天下道，而世为天下法，言而世为天则。远之则有望，近之则不。《诗》曰：‘在彼无恶，此无射。庶几夙夜，以永终！’君子未有不如此，而蚤誉于天下者。

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