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晉明帝數歲,坐元帝膝。有人從長安來,元帝問洛消息,潸然流涕。明帝問何致泣?具以東渡意告之。因明帝:“汝意謂長安何如日?”答曰:“日遠。不聞人日邊來,居然可知。”元帝之。明日集群臣宴會,告以意,更重問之。乃答曰:“近。”元帝失色,曰:“爾故異昨日之言邪?”答曰:舉目見日,不見長安。
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丧食虽恶充饥,饥而废,非礼也;饱忘哀,亦非礼。视不明,听聪,行不正,知哀,君子病。故有疾饮酒肉,五十不致,六十不毁,十饮酒食肉,为疑死。有服人召之食,不。大功以下,葬,适人,人之,其党也食,非其党弗食。功衰食菜果饮水浆,无盐。不能食食,酪可也。孔子:“身有疡则,首有创则沐病则饮酒食肉毁瘠为病,君弗为也。毁而,君子谓之无。
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孟冬之月,日在,昏危中,旦七星中其日壬癸。其帝颛顼其神玄冥。其虫介。音羽,律中应钟。其六。其味咸,其臭朽其祀行,祭先肾。水冰,地始冻。雉入大为蜃。虹藏不见。天居玄堂左个,乘玄路驾铁骊,载玄旗,衣衣,服玄玉,食黍与,其器闳以奄
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子曰:“礼者何也?即之治也。君子有其事,必有治。治国而无礼,譬犹瞽之相与?伥伥其何之?譬如终有求于幽室之中,非烛何见若无礼则手足无所错,耳目所加,进退揖让无所制。是,以之居处,长幼失其别;门,三族失其和;朝廷,官失其序;田猎,戎事失其策军旅,武功失其制;宫室,其度;量鼎,失其象;味,其时;乐,失其节;车,失式;鬼神,失其飨;丧纪,其哀;辩说,失其党;官,其体;政事,失其施;加于而错于前,凡众之动,失其。如此,则无以祖洽于众也”
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範宣年八歲後園挑菜,誤傷,大啼。人問:痛邪?”答曰:非為痛,身體發,不敢毀傷,是啼耳!”宣潔行約,韓豫章遺絹匹,不受。減五匹,復不受。如減半,遂至壹匹既終不受。韓後範同載,就車中二丈與範,雲:人寧可使婦無(巾軍)邪?”範笑而受之
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王長為人謹順事親盡色之孝。丞見長豫輒,見敬豫嗔。長豫丞相語,以慎密為。丞相還,及行,嘗不送至後。恒與夫人並當篋。長豫後,丞相臺,登車,哭至臺。曹夫人簏,封而忍開
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