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女子许嫁,缨;非大故,不入其门。姑姊女子子,已嫁而反,兄弗与同席而坐,弗与同而食。父子不同席
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凡侍于君,绅垂,足如履,颐溜垂拱,视下而听上,视以及袷,听乡任左。凡君召,三节:二节以走,一节以趋。官不俟屦,在外不俟车。士于夫,不敢拜迎而拜送;士于尊,先拜进面,答之拜则走。士君所言,大夫没矣,则称谥若,名士。与大夫言,名士字大。于大夫所,有公讳无私讳。祭不讳,庙中不讳,教学临文讳。古之君子必佩玉,右征角左宫羽。趋以《采齐》,行以肆夏》,周还中规,折还中矩进则揖之,退则扬之,然后玉鸣也。故君子在车,则闻鸾和声,行则鸣佩玉,是以非辟之,无自入也
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桓玄出射,有壹劉軍與周參軍朋賭,垂成唯少壹破。劉謂周曰:卿此起不破,我當撻卿”周曰:“何至受卿撻”劉曰:“伯禽之貴,不免撻,而況於卿?”殊無忤色。桓語庾伯鸞:劉參軍宜停讀書,周軍且勤學問。
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王大喪後,朝論或雲“國應作荊州”。國寶主簿夜函白,雲:“荊州事已行。”國寶喜,而夜開合,喚綱紀話勢,不及作荊州,而意色甚恬。曉參問,都無此事。即喚主簿數曰:“卿何以誤人事邪?
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鲁哀公问于孔子:“夫子之服,其儒与?”孔子对曰:“少居鲁,衣逢掖之衣长居宋,冠章甫之冠丘闻之也:君子之学博,其服也乡;丘不儒服。
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仲尼曰:“君中庸,小人反中庸君子之中庸也,君而时中;小人之中也,小人而无忌惮。
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