　　其节：天子以《驺虞》节；诸侯以《狸首》为节；大夫以《采苹》为节；士以采繁》为节。《驺虞》者，官备也，《狸首》者，乐会也；《采苹》者，乐循法也《采繁》者，乐不失职也。故天子以备官为节；诸侯以会天子为节；卿大夫以循法节；士以不失职为节。故明其节之志，以不失其事，则成而德行立，德行立则无暴之祸矣。功成则国安。故曰射者，所以观盛德也

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　　子张死，曾子有之丧；齐衰而往哭之或曰：“齐衰不以吊”曾子曰：“我吊也哉？”有若之丧，悼吊焉，子游摈，由左齐谷王姬之丧，鲁庄为之大功。或曰：“鲁嫁，故为之服姊妹服。”或曰：“外祖也，故为之服。

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　　衛洗馬以永嘉六年，謝鯤哭之，感動路人鹹和中，丞相王公教曰“衛洗馬當改葬。此君流名士，海內所瞻，可薄祭，以敦舊好。

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　　袁宏始東征賦，都道陶公。胡誘之狹室中臨以白刃，：“先公勛如是！君作征賦，雲何忽略？”宏蹙無計，便：“我大道，何以雲無”因誦曰：精金百煉，割能斷。功治人，職思亂。長沙之，為史所贊”

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