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庾公起周子南子南執辭固。庾每周,庾從門入,周後門出。嘗壹往奄,周不及,相對終。庾從周食,周出食,庾亦飯,極歡並語世故約相推引同佐世之。既仕,將軍二千,而不稱。中宵慨曰:“大夫乃為庾規所賣!壹嘆,遂背而卒
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子曰:“回之为也,择乎中庸,得一,则拳拳服膺弗失之。
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九州岛之长入天子之,曰牧。天子同姓,谓之父;异姓,谓之叔舅;于曰侯,于其国曰君。其在夷、北狄、西戎、南蛮,大,曰子。于内自称曰不,于外自称曰王老。庶方侯入天子之国,曰某人,外曰子,自称曰孤。天子依而立,诸侯北面而见天,曰觐。天子当宁而立,公东面、诸侯西面,曰朝
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晉文王稱阮嗣宗至慎,每與言,言皆玄遠,未嘗臧否人物
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子贡问于孔子曰:「敢问子贵玉而贱玟者何也?为玉之而玟之多与?」孔子曰:「非玟之多故贱之也、玉之寡故贵也。夫昔者君子比德于玉焉:润而泽,仁也;缜密以栗,知;廉而不刿,义也;垂之如队礼也;叩之其声清越以长,其诎然,乐也;瑕不掩瑜、瑜不瑕,忠也;孚尹旁达,信也;如白虹,天也;精神见于山川地也;圭璋特达,德也。天下不贵者,道也。《诗》云:『念君子,温其如玉。』故君子之也。
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晉武帝時,荀勖為中書,和嶠為令。故事,監、令來共車。嶠性雅正,常疾勖諛。後公車來,嶠便登,正前坐,不復容勖。勖方更覓,然後得去。監、令各給車此始
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