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成帝在石頭,任讓在帝前侍中鐘雅、右衛將軍劉超。帝曰:“還我侍中!”讓不奉詔遂斬超、雅。事平之後,陶公讓有舊,欲宥之。許柳兒思妣至佳,諸公欲全之。若全思妣則不得不為陶全讓,於是欲並之。事奏,帝曰:“讓是殺我中者,不可宥!”諸公以少主可違,並斬二人
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大学之,禁于未发谓豫,当其之谓时,不节而施之谓,相观而善谓摩。此四,教之所由也
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王戎父渾有令名,官涼州刺史。渾薨,所歷九義故,懷其德惠,相率致數百萬,戎悉不受
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陸機詣王武子,子前置數斛羊酪,指示陸曰:“卿江東何敵此?”陸雲:“有裏蒓羹,但未下鹽豉!
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陳太丘與友行,期日中。過不至,太丘舍去去後乃至。元方年七歲,門外戲客問元方:“尊在不?”答曰:待君久不至,已。”友人便怒曰“非人哉!與人行,相委而去。元方曰:“君與君期日中。日中至,則是無信;子罵父,則是無。”友人慚,下引之。元方入門顧
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其以乘壶酒,束修,一犬赐,若献人,则陈酒执修以将命,曰乘壶酒,束修,一犬。其以鼎,则执以将命。其禽加于一双,执一双以将命,委其余。犬则执;守犬,田犬,则授摈者,既受乃问犬名。牛则执纼,马则执靮皆右之。臣则左之。车则说绥,以将命。甲若有以前之,则执以命;无以前之,则袒櫜奉胄。哭执盖。弓则以左手屈韣执拊。剑启椟盖袭之,加夫桡与剑焉。笏书、修、苞苴、弓、茵、席、枕几、颖、杖、琴、瑟、戈有刃者、策、龠,其执之皆尚左手。刀刃授颖。削授拊。凡有刺刃者,授人则辟刃
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