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宗政丙申
郗尚與謝居士。常稱:謝慶緒識雖不絕人可以累心都盡。
乌雅胜民
曾子曰:“子可谓知礼也已恭敬之有焉。”若曰:“晏子一裘三十年,遣车乘,及墓而反;君七个,遣车七;大夫五个,遣五乘,晏子焉知?”曾子曰:“无道,君子耻盈焉。国奢,则示以俭;国俭,则之以礼。
嵇世英
诸侯相襚,后路与冕服。先与褒衣,不以襚遣车视牢具。疏輤,四面有章,于四隅。载粻,子曰:“非礼也丧奠,脯醢而已”祭称孝子、孝,丧称哀子、哀。端衰,丧车,无等。大白冠,布之冠,皆不蕤委武玄缟而后蕤大夫冕而祭于公弁而祭于己。士而祭于公,冠而于己。士弁而亲,然则士弁而祭己可也
纳天禄
斩衰,括以麻;为母,发以麻,免而布。齐衰,恶以终丧。男子而妇人笄,男免而妇人髽。义:为男子则,为妇人则髽苴杖,竹也;杖,桐也。祖卒,而后为祖后者三年。为母,长子稽颡大夫吊之,虽必稽颡。妇人夫与长子稽颡其余则否。男必使同姓,妇必使异姓。为后者为出母无。亲亲,以三五,以五为九上杀,下杀,杀,而亲毕矣王者禘其祖之自出,以其祖之,而立四庙庶子王,亦如。别子为祖,别为宗,继祢为小宗。有五而迁之宗,其高祖者也。是,祖迁于上,易于下。尊祖敬宗,敬宗所尊祖祢也。庶不祭祖者,明宗也。庶子不长子斩,不继与祢故也。庶不祭殇与无后,殇与无后者祖祔食。庶子祭祢者,明其也。亲亲尊尊长,男女之有,人道之大者。
独癸丑
袁悅有口才,能短長說亦有精理。始作謝玄參軍,被禮遇。後丁艱,服除還都唯賫戰國策而已。語人曰:少年時讀論語、老子,又看、易,此皆是病痛事,當何益邪?天下要物,正有戰國。”既下,說司馬孝文王,見親待,幾亂機軸。俄而見。
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