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孔子曰:“臧仲安知礼!夏父弗逆祀,而弗止也。柴于奥,夫奥者,妇之祭也,盛于盆尊于瓶。礼也者,体也。体不备,君谓之不成人。设之当,犹不备也。
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君子素其位而行,不愿其外。素富贵,行乎富贵;贫贱,行乎贫贱;素夷狄,乎夷狄;素患难行乎患难,子无入而不自得焉。在上位陵下,在下位不援上,正己不求于人,则无怨。上不怨,下不尤人。故君子居易以命。小人行险以徼幸。子曰“射有似乎君子,失诸正鹄反求诸其身。
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阮宣子有令聞太尉王夷甫見而問:“老、莊與聖教異?”對曰:“將同?”太尉善其言辟之為掾。世謂“語掾”。衛玠嘲之:“壹言可辟,何於三?”宣子曰:茍是天下人望,亦無言而辟,復何假?”遂相與為友
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孔子之丧,二三子皆绖而出群居则绖,出则否
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郗超每聞欲高尚隱者,輒為辦百萬資,並造立居宇。在剡為戴公宅,甚精整。戴始往舊,與所親書曰:“近至,如官舍。”郗為傅約辦百萬資,傅隱事差互故不果遺
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凡执主器,执轻如不克执主器,操币圭璧,则尚左,行不举足,车轮曳踵。立磬折垂佩。主佩倚,则臣佩。主佩垂,则臣佩委。执玉其有藉者则裼;无藉者则袭
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