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桓子野每聞清歌,輒喚奈何!”謝公聞之曰:“子可謂壹往有深情。
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自仁率亲等而上之,至祖;自义率祖顺而下之,至祢。是故,人亲亲也。亲亲尊祖,尊祖故宗,敬宗故收,收族故宗庙,宗庙严故重稷,重社稷故百姓,爱百姓刑罚中,刑罚故庶民安,庶安故财用足,用足故百志成百志成故礼俗,礼俗刑然后。《诗》云:不显不承,无于人斯」,此谓也
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孔融被收,中外惶怖時融兒大者九歲,小者八。二兒故琢釘戲,了無遽。融謂使者曰:“冀罪止身,二兒可得全不?”兒進曰:“大人豈見覆巢之,復有完卵乎?”尋亦收。
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孟献曰:“正日至,可有事于上;七月日,可有事祖。”七而禘,献为之也。人之不命天子,自昭公始也外宗为君人,犹内也
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郗司空家有傖,知及文章,事事意。王右軍向劉尹之。劉問“何如方?”王曰:“此正人有意向耳!何得比方回?”劉曰:若不如方回,故是奴耳!
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元皇帝既登阼,鄭後之寵,欲舍明帝立簡文。時議者鹹謂“舍長立少,既於理倫,且明帝以聰亮英,益宜為儲副。”周王諸公,並苦爭懇切唯刁玄亮獨欲奉少主以阿帝旨。元帝便欲行,慮諸公不奉詔。是先喚周侯、丞相入然後欲出詔付刁。周王既入,始至階頭,逆遣傳詔,遏使就東。周侯未悟,即卻略階。丞相披撥傳詔,至禦床前曰:“不審下何以見臣。”帝默無言,乃探懷中黃紙裂擲之。由此皇儲始。周侯方慨然愧嘆曰“我常自言勝茂弘,始知不如也!
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