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北保哲
管人汲,不说繘、屈之,阶不升堂,授御者;御者入浴小臣四人抗衾,御者二人浴,水用盆,沃水用枓,浴用絺巾挋用浴衣,如它日;小臣爪足浴余水弃于坎。其母之丧,则御者抗衾而浴。管人汲,授御,御者差沐于堂上-─君沐粱大夫沐稷,士沐粱。甸人为垼西墙下,陶人出重鬲,管人受,乃煮之,甸人取所彻庙之西厞薪,用爨之。管人授御者沐乃沐;沐用瓦盘,挋用巾,如日,小臣爪手翦须,濡濯弃于。君设大盘造冰焉,大夫设夷造冰焉,士并瓦盘无冰,设床笫,有枕。含一床,袭一床迁于堂又一床,皆有枕席-─君夫士一也
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元皇初見賀司空,言及吳時,問:“孫皓燒鋸截壹賀頭,是?”司空未得言,元皇自憶曰:是賀劭。”司空流涕曰:“臣父遇無道,創巨痛深,無以仰答明。”元皇愧慚,三日不出
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齊王冏為大司馬輔,嵇紹為侍中,詣冏咨。冏設宰會,召葛旟董等共論時宜。旟等白冏“嵇侍中善於絲竹,公令操之。”遂送樂器。推卻不受。冏曰:“今共為歡,卿何卻邪?”曰:“公協輔皇室,令事可法。紹雖官卑,職常伯。操絲比竹,蓋樂之事,不可以先王法服為吳人之業。今逼高命不敢茍辭,當釋冠冕,私服,此紹之心也。”等不自得而退
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子曰:“有国者章义恶以示民厚,则民情不贰。《诗云:‘靖共尔位,好是正直。”子曰:“上人疑则百姓惑,难知则君长劳。故君民者,章以示民俗,慎恶以御民之淫,民不惑矣。臣仪行,不重辞,援其所不及,不烦其所不知,君不劳矣。《诗》云:‘上帝板,下民卒。’小雅曰:‘其止共,惟王之邛。’
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郗太尉司空,語同曰:“平生不在多,值故紛紜,遂臺鼎。朱博音,實愧於。
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