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弥静柏
君大八寸,属寸,椑四;上大夫棺八寸,六寸;下夫大棺六,属四寸士棺六寸君里棺用绿,用杂鐕;大夫棺用玄绿用牛骨鐕士不绿。盖用漆,衽三束;夫盖用漆二衽二束士盖不用,二衽二。君、大鬊爪;实绿中;士之。君殡輴,攒至上,毕涂;大夫殡帱,攒置西序,涂暨于棺;殡见衽,上帷之。,君四种筐,大夫种六筐,二种四筐加鱼腊焉饰棺,君帷三池,容。黼荒火三列,三列。素褚,加伪。纁纽六齐,五采贝。黼翣,黻翣二画翣二,戴圭。鱼拂池。君戴六,纁六。大夫帷二池,振容。画,火三列黻三列。锦褚。纁二,玄纽。齐,三三贝。黻二,画翣,皆戴绥鱼跃拂池大夫戴前后玄,披如之。士帷布荒,池,揄绞纁纽二,纽二。齐三采一贝画翣二,戴绥。士前纁后缁二披用纁君葬用辁四綍二碑御棺用羽。大夫葬辁,二綍碑,御棺茅。士葬国车。二无碑,比宫,御棺功布。凡,用綍去负引,君以衡,大士以咸。命毋哗,鼓封;大命毋哭;哭者相止。君松椁大夫柏椁士杂木椁棺椁之间君容柷,夫容壶,容甒。君椁虞筐,夫不里椁士不虞筐
南宫寻蓉
故至诚无息,不息久,久则征;征则悠远悠远则博厚,博厚则高。博厚所以载物也;高所以覆物也;悠久所以物也。博厚配地,高明天,悠久无疆。如此者见而章,不动而变,无而成。天地之道,可一而尽也。其为物不贰,其生物不测。天地之道博也,厚也,高也,明,悠也,久也。今夫天斯昭昭之多,及其无穷,日月星辰系焉,万物焉。今夫地,一撮土之。及其广厚,载华岳而重,振河海而不泄,万载焉。今夫山,一卷石多,及其广大,草木生,禽兽居之,宝藏兴焉今夫水,一勺之多,及不测,鼋、鼍、蛟龙、鳖生焉,货财殖焉。《》曰:“惟天之命,于不已!”盖曰天之所以天也。“于乎不显,文之德之纯!”盖曰文王所以为文也,纯亦不已
蔺采文
彭城王有牛,至愛惜之王太尉與射,得之。彭城王:“君欲自乘不論;若欲啖,當以二十肥代之。既不廢,又存所愛。王遂殺啖
令狐志民
王中郎令伏玄度習鑿齒論青、楚人物臨成,以示韓康伯。伯都無言,王曰:“故不言?”韓曰:“可無不可。
经从露
三年之丧何也?:称情而立文,因以群,别亲疏贵践之节而不可损益也。故曰无易之道也。创巨者日久,痛甚者其愈迟三年者,称情而立文所以为至痛极也。斩苴杖,居倚庐,食粥寝苫枕块,所以为至饰也。三年之丧,二五月而毕;哀痛未尽思慕未忘,然而服以断之者,岂不送死者已,复生有节哉?凡天地之间者,有血气属必有知,有知之属不知爱其类;今是大兽,则失丧其群匹,月逾时焉,则必反巡过其故乡,翔回焉,号焉,蹢躅焉,踟蹰,然后乃能去之;小至于燕雀,犹有啁顷焉,然后乃能去之故有血气之属者,莫于人,故人于其亲也至死不穷。将由夫患淫之人与,则彼朝死夕忘之,然而从之,是曾鸟兽之不若也,焉能相与群居而不乱?将由夫修饰之君子,则三年之丧,二十月而毕,若驷之过隙然而遂之,则是无穷。故先王焉为之立中节,壹使足以成文理则释之矣
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