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从服者,所从则已。属从者,所虽没也服。妾从女而出,则不为女君子服。礼不王不禘世子不降妻之父母其为妻也,与大夫适子同。父为士,为天子诸侯,则祭天子诸侯,其尸服士服。父为天子诸,子为士,祭以士其尸服以士服。妇丧而出,则除之。父母丧,未练而出则三年。既练而出则已。未练而反,期;既练而反,则之
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昔者周公朝诸侯明堂之位:天子负斧南乡而立;三公,中之前,北面东上。诸之位,阼阶之东,西北上。诸伯之国,西之西,东面北上。诸之国,门东,北面东。诸男之国,门西,面东上。九夷之国,门之外,西面北上。蛮之国,南门之外,面东上。六戎之国,门之外,东面南上。狄之国,北门之外,面东上。九采之国,门之外,北面东上。塞,世告至。此周公堂之位也。明堂也者明诸侯之尊卑也
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陳仲弓為太丘長,吏有詐稱母病求假。事收之,令吏殺焉。主簿付獄,考眾奸。仲弓曰“欺君不忠,病母不孝不忠不孝,其罪莫大。求眾奸,豈復過此?
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許文思往和許,顧先在中眠。許至,徑就床角枕共。既而喚顧共,顧乃命左右枕上新衣,易體上所著。許曰:“卿乃復行來衣乎?
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時人共論晉武帝出齊王之立惠帝,其失孰多?多謂立惠為重。桓溫曰:“不然,使子父業,弟承家祀,有何不可?
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成庙则衅之其礼:祝、宗人宰夫、雍人,皆弁纯衣。雍人拭,宗人视之,宰北面于碑南,东。雍人举羊,升自中,中屋南面刲羊,血流于前乃降。门、夹室用鸡。先门而后室。其衈皆于屋。割鸡,门当门夹室中室。有司乡室而立,门则司当门北面。既,宗人告事毕,皆退。反命于君:“衅某庙事毕”反命于寝,君乡于门内朝服。反命,乃退。路成则考之而不衅衅屋者,交神明道也。凡宗庙之。其名者成则衅以豭豚
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