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明帝問謝鯤:“君謂何如庾亮?”答曰:端委廟堂,使百僚準則臣不如亮。壹丘壹壑,謂過之。
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夫圣王之制祭祀也:法施民则祀之,以死勤事则祀之,劳定国则祀之,能御大菑则祀,能捍大患则祀之。是故厉山之有天下也,其子曰农,能殖谷;夏之衰也,周弃继之,故以为稷。共工氏之霸九州岛也其子曰后土,能平九州岛,故以为社。帝喾能序星辰以着众尧能赏均刑法以义终;舜勤众而野死。鲧鄣洪水而殛死,禹修鲧之功。黄帝正名百物以明共财,颛顼能修之。契为司徒民成;冥勤其官而水死。汤以治民而除其虐;文王以文治,王以武功,去民之菑。此皆有烈于民者也。及夫日月星辰,所瞻仰也;山林川谷丘陵,民取材用也。非此族也,不在祀。
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季武子成寝,氏之葬在西阶之下请合葬焉,许之。宫而不敢哭。武子:“合葬非古也,周公以来,未之有也。吾许其大而不其细,何居?”命哭
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桓宣武平蜀,李勢妹為妾,甚有,常著齋後。主始知,既聞,與數十拔白刃襲之。正值梳頭,發委藉地,色玉曜,不為動容徐曰:“國破家亡無心至此。今日若見殺,乃是本懷。主慚而退
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習鑿齒史才不常,宣甚器之,未三十,便用為州治中。鑿齒謝箋亦雲:不遇明公,荊州老從事耳”後至都見簡文,返命,武問“見相王何如?”答:“壹生不曾見此人!”此忤旨,出為衡陽郡,性遂錯。於病中猶作漢晉春,品評卓逸
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王子敬篤,道家上應首過,問敬“由來有異同得失?子敬雲:“覺有余事,憶與郗家離。
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