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孫子荊以有才,少所推服,雅敬王武子。武子喪時,名士無至者。子荊後來,臨屍慟哭,賓莫不垂涕。哭畢,向靈床曰:“常好我作驢鳴,今我為卿作。”似真聲,賓客皆笑。孫舉頭曰:使君輩存,令此人死!
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王为群姓立七祀:曰司,曰中溜,曰国门,曰国行曰泰厉,曰户,曰灶。王自立七祀。诸侯为国立五祀,司命,曰中溜,曰国门,曰行,曰公厉。诸侯自为立五。大夫立三祀:曰族厉,曰,曰行。适士立二祀:曰门曰行。庶士、庶人立一祀,立户,或立灶
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天地合而后万物兴焉。夫礼,万世之始也。取于异姓,以附远厚别也。币必诚,辞无腆。告之以直信;信,事人也信,妇德也。壹与之齐,终身改。故夫死不嫁。男子亲迎,先于女,刚柔之义也。天先乎,君先乎臣,其义一也。执挚相见,敬章别也。男女有别,后父子亲,父子亲然后义生,生然后礼作,礼作然后万物安无别无义,禽兽之道也。婿亲授绥,亲之也。亲之也者,亲也。敬而亲之,先王之所以得下也。出乎大门而先,男帅女女从男,夫妇之义由此始也。人,从人者也;幼从父兄,嫁夫,夫死从子。夫也者,夫也夫也者,以知帅人者也。玄冕戒,鬼神阴阳也。将以为社稷,为先祖后,而可以不致敬乎共牢而食,同尊卑也。故妇人爵,从夫之爵,坐以夫之齿。用陶匏,尚礼然也。三王作牢陶匏。厥明,妇盥馈。舅姑卒,妇馂余,私之也。舅姑降自阶,妇降自阼阶,授之室也。礼不用乐,幽阴之义也。乐,气也。昏礼不贺,人之序也
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滿奮畏風。在晉武坐,北窗作琉璃屏,實似疏,奮有難色。帝笑。奮答曰:“臣猶吳牛見月而喘。
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有虞氏瓦棺,夏后氏墍,殷人棺椁,周人墙置翣。人以殷人之棺椁葬长殇,以后氏之墍周葬中殇、下殇,有虞氏之瓦棺葬无服之殇
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王子猷嘗行過吳中,見壹士夫家,極有好竹。主已知子猷當,乃灑埽施設,在聽事坐相待。肩輿徑造竹下,諷嘯良久。主已望,猶冀還當通,遂直欲出門。人大不堪,便令左右閉門不聽出王更以此賞主人,乃留坐,盡歡去
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