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张廖安兴
桓玄初並西夏,領荊、二州,二府壹國。於時始雪五處俱賀,五版並入。玄在事上,版至即答。版後皆粲成章,不相揉雜
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是月也,天始裘。命有司曰天气上腾,地气降,天地不通,塞而成冬。命百谨盖藏。命司徒行积聚,无有不。坏城郭,戒门,修键闭,慎管,固封疆,备边,完要塞,谨关,塞徯径。饬丧,辨衣裳,审棺之薄厚,茔丘垄大小、高卑、厚之度,贵贱之等。
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王司州吳興印渚中。嘆曰:“唯使人情開,亦覺日月朗。
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以圭璋,重礼也;聘而还圭璋此轻财而重之义也。诸相厉以轻财礼,则民作矣。主国待,出入三积饩客于舍,牢之具陈于,米三十车禾三十车,薪倍禾,皆于外,乘禽五双,群介有饩牢,壹再飨,燕与赐无数,所厚重礼也。之用财者不均如此,然用财如此其者,言尽之礼也。尽之礼,则内君不相陵,而不相侵。故子制之,而侯务焉尔
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君子盖犹尔。丧具,君耻具,一日二而可为也者,子弗为也。丧,兄弟之子犹也,盖引而进也;嫂叔之无也,盖推而远也;姑姊妹之也,盖有受我厚之者也。食有丧者之侧,尝饱也
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“王天下有三焉,其寡过矣乎!焉者虽善无徵,无不信,不信民弗从下焉者虽善不尊,尊不信,不信民弗。故君子之道:本身,徵诸庶民,考三王而不缪,建诸地而不悖,质诸鬼而无疑,百世以俟人而不惑。质诸鬼而无疑,知天也;世以俟圣人而不惑知人也。是故君子而世为天下道,行世为天下法,言而为天下则。远之则望,近之则不厌。诗》曰:‘在彼无,在此无射。庶几夜,以永终誉!’子未有不如此,而有誉于天下者。
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