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子云:“夫礼者,所章疑别微,以为民坊者也”故贵贱有等,衣服有别朝廷有位,则民有所让。云:“天无二日,土无二,家无二主,尊无二上,民有君臣之别也。”《春》不称楚越之王丧,礼君称天,大夫不称君,恐民惑也。《诗》云:“相彼旦,尚犹患之。”子云:君不与同姓同车,与异姓车不同服,示民不嫌也。以此坊民,民犹得同姓以其君
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曾子吊于负夏,人既祖,填池,推柩反之,降妇人而后行。从者曰:“礼与?曾子曰:“夫祖者且;且,胡为其不可以宿也?”从者又问诸游曰:“礼与?”子曰:“饭于牖下,小于户内,大敛于阼,于客位,祖于庭,葬墓,所以即远也。故事有进而无退。”曾闻之曰:“多矣乎,出祖者。”曾子袭裘吊,子游裼裘而吊。子指子游而示人曰:夫夫也,为习于礼者如之何其裼裘而吊也”主人既小敛、袒、发;子游趋而出,袭带绖而入。曾子曰:我过矣,我过矣,夫是也。
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桓宣武少家貧,戲大輸,主敦求甚切,思自振之方,莫所出。陳郡袁耽,俊邁多能。武欲求救於耽,耽時居艱,恐疑,試以告焉。應聲便許,略慊吝。遂變服懷布帽隨溫去,債主戲。耽素有蓺名,債主就曰:“汝故當不辦作袁彥道邪”遂共戲。十萬壹擲,直上百數。投馬絕叫,傍若無人,探帽擲對人曰:“汝竟識袁彥道?
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陳元方子長文有英才,與方子孝先,各論其父功德,爭不能決,咨於太丘。太丘曰:元方難為兄,季方難為弟。
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王子敬自會稽經,聞顧辟疆有名園。不識主人,徑往其家值顧方集賓友酣燕。王遊歷既畢,指麾好,傍若無人。顧勃然堪曰:“傲主人,非也;以貴驕人,非道。失此二者,不足齒,傖耳!”便驅其左出門。王獨在輿上回,顧望左右移時不至然後令送箸門外,怡不屑
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曾子吊负夏,主人祖,填池,柩而反之,妇人而后行。从者曰:礼与?”曾曰:“夫祖且也;且,为其不可以宿也?”从又问诸子游:“礼与?子游曰:“于牖下,小于户内,大于阼,殡于位,祖于庭葬于墓,所即远也。故事有进而无。”曾子闻曰:“多矣,予出祖者”曾子袭裘吊,子游裼而吊。曾子子游而示人:“夫夫也为习于礼者如之何其裼而吊也?”人既小敛、、括发;子趋而出,袭带绖而入。子曰:“我矣,我过矣夫夫是也。
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