　　支道林、許、謝盛德，共集家。謝顧謂諸人：“今日可謂彥，時既不可留，此集固亦難常。共言詠，以寫其懷。”許便問主有莊子不？正得漁父壹篇。謝看，便各使四坐通。支道林先通，七百許語，敘致精麗，才藻奇拔眾鹹稱善。於是四坐各言懷畢。問曰：“卿等盡不？”皆曰：“日之言，少不自竭。”謝後粗難因自敘其意，作萬余語，才峰秀。既自難幹，加意氣擬托，蕭然得，四坐莫不厭心。支謂謝曰：君壹往奔詣，故復自佳耳。

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　　子曰：“慎听之！三人者，吾语女：礼犹九焉，大飨有四焉。茍此矣，虽在畎亩之中事，圣人已。两君相见，让而入门，入门而县兴揖让而升堂，升堂而乐。下管《象》、《武》《夏》、《龠》序兴。其荐俎，序其礼乐，备百官。如此，而后君子仁焉。行中规，还中矩和鸾中采齐，客出以雍彻以振羽。是故，君子物而不在礼矣。入门而作，示情也。升歌《清》，示德也。下而管《》，示事也。是故古之子，不必亲相与言也，礼乐相示而已。

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　　王为群姓立社，曰大社。自为立社，曰王社。诸侯为百立社，曰国社。诸侯自立社，侯社。大夫以下，成群立社曰社

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