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兵车不式。武车绥旌德车结旌。史载笔,士载。前有水,则载青旌。前尘埃,则载鸣鸢。前有车,则载飞鸿。前有士师,载虎皮。前有挚兽,则载貅。行:前朱鸟而后玄武左青龙而右白虎。招摇在,急缮其怒。进退有度,右有局,各司其局
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天子大蜡八。伊耆氏始蜡,蜡也者,索也。岁十二,合聚万物而索飨之也。蜡祭也:主先啬,而祭司啬也祭百种以报啬也。飨农及邮畷,禽兽,仁之至、义之尽。古之君子,使之必报之。猫,为其食田鼠也;迎虎,其食田豕也,迎而祭之也。坊与水庸,事也。曰“土反宅”,水归其壑,昆虫毋作草木归其泽。皮弁素服而祭素服,以送终也。葛带榛杖丧杀也。蜡之祭,仁之至、之尽也。黄衣黄冠而祭,息夫也。野夫黄冠;黄冠,草也。大罗氏,天子之掌鸟兽也,诸侯贡属焉。草笠而至尊野服也。罗氏致鹿与女,诏客告也。以戒诸侯曰:“田好女者亡其国。”天子树华,不敛藏之种也。八蜡以四方。四方年不顺成,八蜡通,以谨民财也。顺成之方其蜡乃通,以移民也。既蜡收,民息已。故既蜡,君子兴功
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謝幼輿曰:“友王眉子清通簡暢,嵇祖弘雅劭長,董仲道犖有致度。
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王武子孫子荊、各其土地人物美。王雲:其地坦而平其水淡而清其人廉且貞”孫雲:“山嶵巍以嵯,其水(水甲)渫而揚波,其人磊呵而多。
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是月也,驱兽毋五谷,毋大田猎。农登麦,天子乃以彘尝,先荐寝庙。是月也聚畜百药。靡草死,秋至。断薄刑,决小,出轻系。蚕事毕,妃献茧。乃收茧税,桑为均,贵贱长幼如,以给郊庙之服。是也,天子饮酎,用礼。
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謝萬北征,以嘯詠自高,未撫慰眾士。謝公器愛萬,而審其敗,乃俱行。從謂萬曰:“汝為帥,宜數喚諸將會,以說眾心。萬從之。因召集將,都無所說,以如意指四坐雲“諸君皆是勁卒”諸將甚忿恨之謝公欲深箸恩信自隊主將帥以下無不身造,厚相謝。及萬事敗,中因欲除之。復:“當為隱士。故幸而得免
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