　　君之丧，子、大夫、公、众士皆三日不食。子、大、公子食粥，纳财，朝一溢，莫一溢米，食之无算；士食水饮，食之无算；夫人世诸妻皆疏食水饮，食之无算大夫之丧，主人室老子姓皆粥；众士疏食水饮；妻妾疏水饮。士亦如之。既葬，主疏食水饮，不食菜果；妇人如之。君大夫士一也。练而菜果，祥而食肉。食粥于盛盥，食于篹者盥。食菜以酰，始食肉者先食干肉，始饮者先饮醴酒。期之丧，三不；食：疏食水饮，不食菜果三月既葬，食肉饮酒。期终，不食肉，不饮酒，父在为，为妻。九月之丧，食饮犹之丧也，食肉饮酒，不与人之。五月三月之丧，壹不食不食可也。比葬，食肉饮酒不与人乐之。叔母、世母、主、宗子食肉饮酒。不能食，羹之以菜可也；有疾，食饮酒可也。五十不成丧，七唯衰麻在身。既葬，若君食则食之；大夫父之友食之则之矣。不辟粱肉，若有酒醴辞

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　　魏武嘗過曹碑下，楊脩從，背上見題作“黃幼婦，外孫虀臼八字。魏武謂脩：“解不？”答：“解。”魏武：“卿未可言，我思之。”行三裏，魏武乃曰：吾已得。”令脩記所知。脩曰：黃絹，色絲也，字為絕。幼婦，女也，於字為妙外孫，女子也，字為好。虀臼，辛也，於字為辭所謂‘絕妙好辭也。”魏武亦記，與脩同，乃嘆：“我才不及卿乃覺三十裏。

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　　宾必南乡。东方者春春之为言蠢也，产万物者也。南方者夏，夏之为言也，养之、长之、假之，也。西方者秋，秋之为言也，愁之以时察，守义者。北方者冬，冬之言中也中者藏也。是以天子之立，左圣乡仁，右义偝藏也介必东乡，介宾主也。主必居东方，东方者春，春为言蠢也，产万物者也；人者造之，产万物者也。者三日则成魄，三月则成，是以礼有三让，建国必三卿。三宾者，政教之本礼之大参也

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