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潘嶽妙有姿容,好神情少時挾彈出洛陽道,婦人遇,莫不連手共縈之。左太沖醜,亦復效嶽遊遨,於是群齊共亂唾之,委頓而返
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支道林喪法虔之後精神霣喪,風味轉墜。謂人曰:“昔匠石廢斤郢人,牙生輟弦於鐘子推己外求,良不虛也!契既逝,發言莫賞,中蘊結,余其亡矣!”卻壹年,支遂殞
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诸侯出夫人,夫人比至于国,以夫人之礼行;至,以夫入。使者将命曰:“寡君不敏不能从而事社稷宗庙,使使臣,敢告于执事。”主人对曰:寡君固前辞不教矣,寡君敢不须以俟命。”有司官陈器皿;人有司亦官受之。妻出,夫使致之曰:“某不敏,不能从而粢盛,使某也敢告于侍者。”人对曰:“某之子不肖,不敢诛,敢不敬须以俟命。”使者,主人拜送之。如舅在,则称;舅没,则称兄;无兄,则称。主人之辞曰:“某之子不肖”如姑姊妹,亦皆称之
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王孝伯問謝太傅:“林何如長史?”太傅曰:“長韶興。”問:“何如劉尹?謝曰:“噫!劉尹秀。”王:“若如公言,並不如此二邪?”謝雲:“身意正爾也”
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子曰:“道不远人,之为道而远人,不可以为。《诗》云:‘伐柯,伐,其则不远。’执柯以伐,睨而视之,犹以为远。君子以人治人,改而止。恕违道不远,施诸己而不,亦勿施于人。君子之道,丘未能一焉,所求乎子以事父,未能也;所求乎,以事君,未能也;所求弟,以事兄,未能也;所乎朋友,先施之,未能也庸德之行,庸言之谨;有不足,不敢不勉,有余,敢尽;言顾行,行顾言,子胡不慥慥尔!
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王子敬與羊綏善。清淳簡貴,為中書郎,亡。王深相痛悼,語東雲:“是國家可惜人!
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