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君子之道,费而隐。夫妇愚,可以与知焉,及其至也,圣人亦有所不知焉。夫妇之不,可以能行焉;及其至也,虽人亦有所不能焉。天地之大也人犹有所憾。故君子语大,天莫能载焉;语小,天下莫能破。《诗》云:“鸢飞戾天,鱼于渊。”言其上下察也。君子道,造端乎夫妇,及其至也,乎天地
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周侯荊州敗績還,未得。王丞相人書曰:雅流弘器何可得遺”
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陸太尉詣王丞相咨事過後輒翻異。王公怪其如,後以問陸。陸曰:“公民短,臨時不知所言,既覺其不可耳。
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天命之谓性,率性之谓道,道之谓教。道也者,不可须臾离,可离非道也。是故君子戒慎乎所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见隐,莫显乎微,故君子慎其独也喜怒哀乐之未发,谓之中;发而中节,谓之和;中也者,天下之本也;和也者,天下之达道也。中和,天地位焉,万物育焉
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仲夏之,日在东井昏亢中,旦中。其日丙。其帝炎帝其神祝融。虫羽。其音,律中蕤宾其数七。其苦,其臭焦其祀灶,祭肺。小暑至螳蜋生。鵙鸣,反舌无。天子居明太庙,乘朱,驾赤骝,赤旗,衣朱,服赤玉,菽与鸡,其高以粗。养佼
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曹公少時見喬玄,謂曰:“天下方亂,群虎爭,撥而理之,非君?然君實亂世之英雄,世之奸賊。恨吾老矣,見君富貴,當以子孫相。
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