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雪赋
殷仲既為荊州值水儉,常五碗盤外無余肴飯粒脫落席閑,輒以啖之。欲率物,緣其性真。每語子雲:“勿我受任方,雲我豁昔時意。吾處之不。貧者士常,焉得枝而捐其?爾曹其之!
诸葛慧君
凡人之所以为人者,义也。礼义之始,在于正体、齐颜色、顺辞令。容正,颜色齐,辞令顺,而礼义备。以正君臣、亲父、和长幼。君臣正,父子,长幼和,而后礼义立。冠而后服备,服备而后容正、颜色齐、辞令顺。故:冠者,礼之始也。是故者圣王重冠
夏侯含含
子云:“上酌民言则下天上施;上不酌民,则犯也;下不天上施则乱也。”故君子信让莅百姓,则民之报礼重《诗》云:“先民有言询于刍荛。
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畢茂世雲:“壹手持蟹,壹手持酒杯,拍浮酒池中便足了壹生。
西门庆敏
鐘會是荀濟北從舅,二人情不協。荀有寶劍,可直百萬,常母鐘夫人許。會善書,學荀手跡作書與母取劍,仍竊去不還。荀知是鐘而無由得也,思所以報之後鐘兄弟以千萬起壹宅,始成,精麗,未得移住。荀極善畫,乃往畫鐘門堂,作太傅形象,衣冠貌如平生。二鐘入門,便大感慟宅遂空廢
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殷允出西,超與袁虎書雲:子思求良朋,托足下,勿以開美之。”世目袁為開美”,故子敬曰:“袁生開美。
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