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韋仲將能書。魏明帝起殿欲安榜,使仲將登梯題之。既,頭鬢皓然,因敕兒孫:“勿學書。
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桓公有簿善別酒,酒輒令先嘗好者謂“青從事”,惡謂“平原督”。青州有郡,平原有縣。“從事言“到臍”“督郵”言“鬲上住”
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齊王為大司馬政,嵇紹侍中,詣咨事。冏宰會,召旟董艾等論時宜。等白冏:嵇侍中善絲竹,公令操之。遂送樂器紹推卻不。冏曰:今日共為,卿何卻?”紹曰“公協輔室,令作可法。紹官卑,職常伯。操比竹,蓋官之事,可以先王服,為吳之業。今高命,不茍辭,當冠冕,襲服,此紹心也。”等不自得退
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鄧艾口吃語稱艾艾。晉王戲之曰:“雲艾艾,定是艾?”對曰:鳳兮鳳兮,故壹鳳。
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恒豆之菹水草之和气也其醢,陆产之也。加豆,陆也;其醢,水也。笾豆之荐水土之品也,敢用常亵味而多品,所以交神明之义也,食味之道也。王之荐,可食而不可耆也。冕路车,可陈而不可好也。壮,而不可乐。宗庙之威,不可安也。宗之器,可用也不可便其利也所以交于神明,不可以同于安乐之义也。醴之美,玄酒水之尚,贵五之本也。黼黻绣之美,疏布尚,反女功之也。莞簟之安而蒲越稿鞂之,明之也。大不和,贵其质。大圭不琢,其质也。丹漆几之美,素车乘,尊其朴也贵其质而已矣所以交于神明,不可同于所亵之甚也。如而后宜。鼎俎而笾豆偶,阴之义也。黄目郁气之上尊也黄者中也;目气之清明者也言酌于中而清于外也,祭天扫地而祭焉,其质而已矣。醢之美,而煎之尚,贵天产。割刀之用,鸾刀之贵,贵义也。声和而断也
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王長史、謝祖同為王公掾。史雲:“謝掾能異舞。”謝便起,神意甚暇。王熟視,謂客曰:使人思安豐。
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