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东郭献玉
嵇中散臨刑東市,神不變。索琴彈之,奏廣陵。曲終曰:“袁孝尼嘗請此散,吾靳固不與,廣陵於今絕矣!”太學生三千上書,請以為師,不許。王亦尋悔焉
伏梦山
明帝問周伯仁:“自謂何如郗鑒?”周曰“鑒方臣,如有功夫。復問郗。郗曰:“周顗臣,有國士門風。
壬庚寅
夏后氏黑;大事敛昏,戎事乘,牲用玄。人尚白;大敛用日中,事乘翰,牲白。周人尚;大事敛用出,戎事乘,牲用骍
初沛亦
王東亭到公吏,既伏閣,桓令人竊取白事。東亭即閣下更作,無向壹字
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父母之丧,将祭,而昆死;既殡而祭。如同宫,则臣妾,葬而后祭。祭,主人升降散等,执事者亦散等。虞附亦然。自诸侯达诸士,祥之祭,主人之酢也哜之;宾兄弟,则皆啐之。大祥:人啐之,众宾兄弟皆饮之,也。凡侍祭丧者,告宾祭荐不食
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世子之记曰:朝夕至于大寝门外,问于内竖曰:“今日安否如?”内竖曰:“今日安。”世乃有喜色。其有不安节,则内竖告世子,世子色忧不满容。内竖“复初”,然后亦复初。朝夕之上,世子必在,视寒暖之节。食,问所膳羞。必知所进,以命膳,然后退。若内竖言“疾”,则子亲齐玄而养。膳宰之馔,必敬之;疾之药,必亲尝之。尝馔善则世子亦能食;尝馔寡,世子亦能饱;以至于复初,然后亦复
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