澹台重光 514万字 851187人读过 连载
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孔子曰“诸侯适天,必告于祖奠于祢。冕出视朝,命史告于社稷宗庙、山川乃命国家五而后行,道出。告者,日而遍,过,非礼也。告,用牲币反,亦如之诸侯相见,告于祢,朝而出视朝。祝史告于五所过山川。命国家五官道而出。反必亲告于祖。乃命祝史至于前所告,而后听朝入。
所谓平天下在治其国,上老老而民兴孝,上长而民兴弟,上恤孤而民不,是以君子有絜矩之道也所恶于上,毋以使下,所于下,毋以事上;所恶于,毋以先后;所恶于后,以从前;所恶于右,毋以于左;所恶于左,毋以交右;此之谓絜矩之道。《》云:“乐只君子,民之母。”民之所好好之,民所恶恶之,此之谓民之父。《诗》云:“节彼南山维石岩岩。赫赫师尹,民尔瞻。”有国者不可以不,辟,则为天下僇矣。《》云:“殷之未丧师,克上帝。仪监于殷,峻命不。”道得众则得国,失众失国
是故男教不,阳事不得,适于天,日为之食妇顺不修,阴事得,适见于天,为之食。是故日则天子素服而修官之职,荡天下阳事;月食则后服而修六宫之职荡天下之阴事。天子与后,犹日与月、阴之与阳相须而后成者也天子修男教,父也;后修女顺,道也。故曰:天之与后,犹父之母也。故为天王斩衰,服父之义;为后服资衰,母之义也
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最新章节: 第3678章 吕霄(2025-03-15)
更新时间:2025-03-15
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