　　桓車騎在荊州，張玄為侍中使至江陵，路經陽岐村，俄見壹，持半小籠生魚，徑來造船雲：有魚，欲寄作膾。”張乃維舟而之。問其姓字，稱是劉遺民。張聞其名，大相忻待。劉既知張銜，問：“謝安、王文度並佳不？張甚欲話言，劉了無停意。既進，便去，雲：“向得此魚，觀君上當有膾具，是故來耳。”於是去。張乃追至劉家，為設酒，殊清旨。張高其人，不得已而飲之方共對飲，劉便先起，雲：“今伐荻，不宜久廢。”張亦無以留。

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　　子曰：“王言如丝，其如纶；王言如纶，其出如綍故大人不倡游言。可言也，可行。君子弗言也；可行也不可言，君子弗行也。则民不危行，而行不危言矣。《》云：‘淑慎尔止，不愆于。’”子曰：“君子道人以，而禁人以行。故言必虑其终，而行必稽其所敝；则民于言而慎于行。《诗》云：慎尔出话，敬尔威仪。’大曰：‘穆穆文王，于缉熙敬。’

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　　有問秀才：“舊姓何如？”答曰“吳府君聖王之老，明時之俊乂。朱長理物之至德，清之高望。嚴仲弼九之鳴鶴，空谷之白。顧彥先八音之琴，五色之龍章。張伯歲寒之茂松，幽之逸光。陸士衡、龍鴻鵠之裴回，懸之待槌。凡此諸君以洪筆為鉏耒，以劄為良田。以玄默稼穡，以義理為豐。以談論為英華，忠恕為珍寶。著文為錦繡，蘊五經為帛。坐謙虛為席薦張義讓為帷幕。行義為室宇，修道德廣宅。

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