　　然则何至期也？曰至亲以期断是何也？曰天地则已易，四时则已矣，其在天之中者，莫更始焉，以象之也。然何以三年也曰：加隆焉也，焉使倍，故再期也由九月以下也？曰：焉弗及也。故年以为隆，小功以为杀期九月以为。上取象于，下取法于，中取则于，人之所以居和壹之理矣。故三年丧，人道之文者也，夫之谓至隆。百王之所同古今之所壹，未有知其由来者也。子曰：“生年，然后免父母之怀；三年之丧，下之达丧也”

无量劫主

巫丙午

　　吳郡陳遺家至孝，母好鐺底焦飯。遺郡主簿，恒裝囊，每煮食，貯錄焦飯，歸遺母。後值孫賊出吳郡，袁君即日便征，已聚斂得數鬥飯，未展歸家遂帶以從軍。於滬瀆，敗。人潰散，逃走澤，皆多饑死遺獨以焦飯得。時人以為純之報也

山河榜

言归正传

　　子云：“于父之执，可乘其车，不可以衣其衣。君以广孝也。”子云：“小人能养其亲，君子不敬，何以？”子云：“父子不同位，厚敬也。”《书》云：“厥不辟，忝厥祖。”子云：“母在，不称老，言孝不言慈闺门之内，戏而不叹。”君以此坊民，民犹薄于孝而厚慈。子云：“长民者，朝廷老，则民作孝。”子云：“祀之有尸也，宗庙之主也，民有事也。修宗庙，敬祀事教民追孝也。”以此坊民，犹忘其亲

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