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諸葛令女,庾氏婦既寡,誓雲:“不復重!”此女性甚正強,無登車理。恢既許江思玄,乃移家近之。初,誑雲:“宜徙。”於是家壹時去,獨留女在後。其覺,已不復得出。江莫來,女哭詈彌甚,積漸歇。江虨暝入宿,恒對床上。後觀其意轉帖虨乃詐厭,良久不悟,氣轉急。女乃呼婢雲:喚江郎覺!”江於是躍就之曰:“我自是天下子,厭,何預卿事而見邪?既爾相關,不得不人語。”女默然而慚,義遂篤
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恒豆之菹,水草之和气也其醢,陆产之物也。加豆,陆也;其醢,水物也。笾豆之荐水土之品也,不敢用常亵味而多品,所以交于神明之义也,食味之道也。先王之荐,可食而不可耆也。卷冕路车,可陈而不可好也。武壮,而不可乐。宗庙之威,而不可安也。宗之器,可用也而不可便其利也所以交于神明者,不可以同于安乐之义也。酒醴之美,玄酒水之尚,贵五味之本也。黼黻绣之美,疏布之尚,反女功之也。莞簟之安,而蒲越稿鞂之,明之也。大羹不和,贵其质。大圭不琢,美其质也。丹漆几之美,素车之乘,尊其朴也贵其质而已矣。所以交于神明,不可同于所安亵之甚也。如而后宜。鼎俎奇而笾豆偶,阴之义也。黄目,郁气之上尊也黄者中也;目者气之清明者也言酌于中而清明于外也,祭天扫地而祭焉,于其质而已矣。醢之美,而煎盐之尚,贵天产。割刀之用,而鸾刀之贵,贵义也。声和而后断也
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君于大夫,葬,吊于宫;及,命引之,三步止。如是者三,退;朝亦如之,次亦如之。五十车者,不越疆而人
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桓公問桓子野:謝安石料萬石必敗,以不諫?”子野答曰“故當出於難犯耳!桓作色曰:“萬石撓凡才,有何嚴顏難犯”
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劉尹與桓宣共聽講禮記。桓:“時有入心處便覺咫尺玄門。劉曰:“此未關極,自是金華殿語。
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孟春之月,日在营室,昏中,旦尾中。其日甲乙。其帝皞,其神句芒。其虫鳞。其音,律中大蔟。其数八。其味酸其臭膻。其祀户,祭先脾
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