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許文思往顧和許,顧先在中眠。許至,便徑就床角枕共。既而喚顧共行,顧乃命左右枕上新衣,易己體上所著。許曰:“卿乃復有行來衣乎?
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有子于曾子曰“问丧于子乎?”:“闻之:丧欲速,死欲速。”有子:“是非子之言也”曾子曰“参也闻夫子也。有子又曰“是非君之言也。曾子曰:参也与子闻之。”子曰:“,然则夫有为言之。”曾子斯言告于游。子游:“甚哉有子之言夫子也。者夫子居宋,见桓马自为石,三年而成。夫子:‘若是靡也,死如速朽之也。’死欲速朽,桓司马言也。南宫叔反,必宝而朝。子曰:‘是其货也丧不如速之愈也。丧之欲速,为敬叔之也。”子以子游言告于有,有子曰“然,吾曰:非夫之言也。曾子曰:子何以知?”有子:“夫子于中都,寸之棺,寸之椁,斯知不欲朽也。昔夫子失鲁寇,将之,盖先之子夏,又之以冉有以斯知不速贫也。
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桓公入蜀,至峽中,部伍中有得子者。其母緣岸哀,行百余裏不去,跳上船,至便即絕破視其腹中,腸皆寸斷。公聞之,怒命黜其人
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漢武帝乳母嘗於外事,帝欲申憲,乳母求東方朔。朔曰:“此非舌所爭,爾必望濟者,去時但當屢顧帝,慎勿!此或可萬壹冀耳。”母既至,朔亦侍側,因曰:“汝癡耳!帝豈復汝乳哺時恩邪?”帝雖雄心忍,亦深有情戀,淒然湣之,即敕免罪
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大公封于营丘,比及五世皆反葬于周。君子曰:“乐乐所自生,礼不忘其本。古之人言曰:狐死正丘首。仁也。
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王右軍減十歲時,將軍甚愛之恒置帳中眠大將軍嘗先,右軍猶未。須臾,錢入,屏人論,都忘右軍帳中,便言節之謀。右覺,既聞所,知無活理乃剔吐汙頭被褥,詐孰。敦論事造,方意右軍起,相與大曰:“不得除之!”及帳,乃見吐從橫,信其孰眠,於是全。於時稱有智
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