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曾子曰:“诸旅见天子入门,不终礼,废几?”孔曰:“四”请问之曰:“大火,日食后之丧,沾服失容则废。如侯皆在而食,则从子救日,以其方色其兵。大火,则从子救火,以方色与。”曾子曰:“诸相见,揖入门,不终礼,废几?”孔曰:“六”请问之曰:“天崩,大庙,日食,夫人之丧雨沾服失,则废。曾子问曰“天子尝郊社五祀祭,簠簋陈,天子,后之丧如之何?孔子曰:废。”曾问曰:“祭而日食太庙火,祭也如之?”孔子:“接祭已矣。如至,未杀则废。天崩,未殡五祀之祭行;既殡祭,其祭,尸入,饭不侑,不酢而已。自启至反哭,五之祭不行已葬而祭祝毕献而。”曾子曰:“诸之祭社稷俎豆既陈闻天子崩后之丧、薨、夫人丧,如之?”孔子:“废。薨比至于,自启至反哭,奉天子。”子问曰:大夫之祭鼎俎既陈笾豆既设不得成礼废者几?孔子曰:九。”请之。曰:天子崩、之丧、君、夫人之、君之大火、日食三年之丧齐衰、大,皆废。丧自齐衰下,行也其齐衰之也,尸入三饭不侑酳不酢而矣;大功而已矣;功、缌,中之事而矣。士之以异者,不祭,所于死者无则祭。
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进几杖者拂。效马效羊者右之;效犬者左牵。执禽者左首。羔雁者以缋。受玉者以掬。受弓者以袂。饮玉爵弗挥。凡以弓剑苞苴、箪笥问人,操以受命,如之容
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孔子过泰山,有妇人哭于墓而哀,夫子式而之。使子路问之:“子之哭也,似重有忧者。”曰:“然,昔者舅死于虎,吾夫死焉,今吾子又焉。”夫子曰:何为不去也?”:“无苛政。”子曰:“小子识,苛政猛于虎也”
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孔子闲居,子夏侍子夏曰:“敢问《诗》:‘凯弟君子,民之父’,何如斯可谓民之父矣?”孔子曰:“夫民父母乎,必达于礼乐之,以致五至,而行三无以横于天下。四方有败必先知之。此之谓民之母矣。
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是月也,命渔始渔,天子亲往,尝鱼,先荐寝庙。方盛,水泽腹坚。取冰,冰以入。令民,出五种。命农耦耕事,修耒耜,田器。命乐师大合而罢。乃命四监收薪柴,以共郊庙及祀之薪燎
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