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　　孟夏之月，日在，昏翼中，旦婺女中其日丙丁。其帝炎帝其神祝融。其虫羽。音征，律中中吕。其七。其味苦，其臭焦其祀灶，祭先肺。蝼鸣，蚯螾出，王瓜生苦菜秀。天子居明堂个，乘朱路，驾赤骝载赤旗，衣朱衣，服玉。食菽与鸡，其器以粗

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　　桓玄當篡位，語卞雲：“昔羊子道恒禁吾意。今腹心喪羊孚，爪失索元，而匆匆作此詆，詎允天心？

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　　周伯仁風德重，深達危亂。江積年，恒大飲。嘗經三日不醒時人謂之“三日射”

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　　夫祭之为物大矣其兴物备矣。顺以备也，其教之本与？是，君子之教也，外则之以尊其君长，内则之以孝于其亲。是故明君在上，则诸臣服；崇事宗庙社稷，则孙顺孝。尽其道，端义，而教生焉。是故子之事君也，必身行，所不安于上，则不使下；所恶于下，则以事上；非诸人，行己，非教之道也。是君子之教也，必由其，顺之至也，祭其是？故曰：祭者，教之也已。夫祭有十伦焉见事鬼神之道焉，见臣之义焉，见父子之焉，见贵贱之等焉，亲疏之杀焉，见爵赏施焉，见夫妇之别焉见政事之均焉，见长之序焉，见上下之际。此之谓十伦

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　　唯天下至圣为能聪明睿知足以有临也；宽裕温柔，足以容也；发强刚毅，足以有执也齐庄中正，足以有敬也；文理察，足以有别也。溥博渊泉，时出之。溥博如天，渊泉如渊见而民莫不敬，言而民莫不信行而民莫不说。是以声名洋溢中国，施及蛮貊。舟车所至，力所通，天之所覆，地之所载日月所照，霜露所队，凡有血者，莫不尊亲，故曰配天