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宣武移鎮南州,制街衢平直人謂王東亭曰:“丞相初營建康無所因承,而制置紆曲,方此為。”東亭曰:“此丞相乃所以為。江左地促,不如中國;若使阡條暢,則壹覽而盡。故紆余委曲若不可測。
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晉武帝始登阼,探得“壹”。王者世數,此多少。帝既不說,群失色,莫能有言者。侍裴楷進曰:“臣聞天得以清,地得壹以寧,侯得壹以為天下貞。”帝,群臣嘆服
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是月也,野虞毋伐桑柘鸣鸠拂其羽,胜降于桑。具植籧筐。后妃戒,亲东乡躬。禁妇女毋观省妇使以劝蚕。蚕事既登,茧称丝效功,共郊庙之服,有敢惰
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裴遐周馥所,設主人。與人圍棋馥司馬行。遐正戲不時為飲司馬恚,曳遐墜地遐還坐,止如常,色不變,戲如故。夷甫問遐當時何得色不異?答曰:“是闇當故。
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太庙之敬矣!君亲牲,大夫赞而从。君亲祭,夫人荐。君亲割牲夫人荐酒。、大夫从君命妇从夫人洞洞乎其敬,属属乎其也,勿勿乎欲其飨之也纳牲诏于庭血毛诏于室羹定诏于堂三诏皆不同,盖道求而之得也。设于堂,为祊外,故曰:于彼乎?于乎?”一献,三献文,献察,七献。大飨其王与!三牲鱼,四海九州之美味也;豆之荐,四之和气也。金,示和也束帛加璧,德也。龟为列,先知也金次之,见也。丹漆丝竹箭,与众财也。其余常货,各以国之所有,致远物也。出也,肆夏送之,盖重也。祀帝于,敬之至也宗庙之祭,之至也。丧,忠之至也备服器,仁至也。宾客用币,义之也。故君子观仁义之道礼其本也
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古者:公田,而不税。市,廛而税。关,讥而不征林麓川泽,以时入不禁。夫圭田无征用民之力,岁不过日。田里不粥,墓不请。司空执度度,居民山川沮泽,四时。量地远近,事任力。凡使民:老者之事,食壮者食。凡居民材,必天地寒暖燥湿,广大川异制。民生其者异俗:刚柔轻重速异齐,五味异和器械异制,衣服异。修其教,不易其;齐其政,不易其。中国戎夷,五方民,皆有其性也,可推移。东方曰夷被髪文身,有不火者矣。南方曰蛮,题交趾,有不火食矣。西方曰戎,被衣皮,有不粒食者。北方曰狄,衣羽穴居,有不粒食者。中国、夷、蛮、、狄,皆有安居、味、宜服、利用、器,五方之民,言不通,嗜欲不同。其志,通其欲:东曰寄,南方曰象,方曰狄鞮,北方曰。
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